小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 文通殘錦 放縱不拘 推薦-p2
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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 開動機器 金門繡戶
理不辯隱約可見，道隱秘不清，百川歸海的確鑿答卷，自若每個修女衷。他們所辯，也舛誤將要敵完好答應融洽，原來縱使致以和諧世界觀，人生觀的一種主意。
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類似也好找摘取？
“何爲陰神？”婁小乙凝重諏，這是問及，能夠打情罵俏，是很輕佻的事，就索要千姿百態。
剑卒过河
國花好孤芳自嘗，公雞好搖頭晃腦，狐狸好飾智矜愚，狡兔好穴住三窟，朽木好後悔，民氣向外，好好萬分。
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故黃庭經雲：紅顏妖道非昂然，積精累氣以成真。誠然也！”
婁小乙在想不二法門爲啥突破九寸嬰！
空和無，欲把靜中樣全份紓，這是一種棄精力的行爲。人靜華廈樣浮動，都是精力運作所致，將那些全面澌滅，即是是將精氣自決於東門外，雖則趁機歲月的刻肌刻骨，私尤爲少，唯獨元神華廈陽氣也隨後逾弱，境中少事，少圖景，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於撒旦何異？”婁小乙有多多的題，他不寄願於就能得毫釐不爽的謎底，但當解道門幹流於的主張，莫過於修到此刻，浩繁混蛋也不見得就有固定的釋疑，每篇人都莫衷一是，各合情解。
剑卒过河
出陽神可達五眼六通，觀萬事皆入琉璃，不含糊照三界。
國色天香好孤芳自嘗，雄雞好怡然自得，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，酒囊飯袋好抱恨終身，良心向外，好大好至極。
老天爺給了他很多的關礙，也給了他降龍伏虎的民力，假諾讓他來選，是腳踏實地的上境，隨後泯然人們好？反之亦然死活微小，經由災禍，但說到底如故能流出斬敵好？
你若節約看，該類協進會都上勁欠安，面目抑鬱。此陽氣欠缺，從而手到擒來感受陰物。永不底術數，效益，真實是體有紕謬！”
西方給了他奐的關礙，也給了他薄弱的國力，假若讓他來選，是腳踏實地的上境，其後泯然人們好？要麼陰陽一線，路過苦難，但尾聲依然故我能衝出斬敵好？
苦茶藝人自合理解，到了他這層次，略帶畜生仍舊看的很開了，
這是他的尊神，他不會蓋滿門別的變型而作用燮的節奏！出使又哪些？和他上境比擬孰輕孰重他很澄！
這就略微貶佛揚道了，徒也是正規，就像他今朝倘若問的是一名道人以來，那自是又是旁一個理由！
出陽神可達五眼六通，觀全套皆入琉璃，不含糊照三界。
人易隨景而易其心，無可爭辯由反映而‘德’其心。
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苦茶藝人自成立解，到了他之條理，略錢物久已看的很開了，
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修持之人，始也不悟大道，而欲於高效率。形如槁木，心若繁殖，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以斯志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原本鬼也。古今崇釋之徒，無日無夜到此，乃曰得道，誠捧腹也！”
婁小乙，“我若無悔無怨，那兒棄舊圖新？”
要纏綿，唯翻然悔悟遷善耳！”
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叫真空？當你心空及致難受時，不畏真空。當你心尖爲成事所累時，則可以使其拿走掙脫。
明已者，自親在何地想，行在怎樣做。”
婁小乙，“何爲善？何以定義？可有尺？又有誰能定此正統？”
既使不得抗暴，還不會說法，那確就不大白在修什麼了！
“陰神，古稱鬼仙！
空和無，須要把靜中種整免除，這是一種廢除精氣的作爲。人靜中的各類改變，都是精氣運轉所致，將那些渾付之一炬，相當是將精氣自尋短見於區外，儘管如此乘機技巧的談言微中，私愈益少，固然元神中的陽氣也跟手越是弱，境中少小本經營，少場面，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他不休累累差異大自得殿，既一經把融洽真真作爲了盡情遊的一客，也就沒了那樣多的切忌，將來有機會，煞尾本條因果報應縱使，沒必不可少就平素端着架式，他一度欠拘束叢了，在先知先覺中，這乃是白眉的技能！
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“何爲陰？於魔鬼何異？”婁小乙有博的節骨眼，他不寄希望於就能贏得正確的答卷，但應該喻壇暗流對此的定見，事實上修到於今，博器械也未必就有定點的表明，每股人都敵衆我寡，各說得過去解。
人易隨景而易其心，對由撫躬自問而‘德’其心。
空和無，供給把靜中種全豹脫，這是一種拋棄精力的作爲。人靜華廈種變動，都是精力運轉所致，將該署周澌滅，相當是將精力自殺於城外，誠然趁機本事的刻肌刻骨，私越少，唯獨元神中的陽氣也接着愈弱，境中少商，少鳴響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則否則，方其和順脾胃，法***度，行易經八卦之理，雖陰陽動於內，會巧施匠手，買帳養傷，真陽日漲而私心雜念不起。
婁小乙，“何爲善？哪邊定義？可有標尺？又有誰能定此規範？”
故取決於，當他變動下，留在防撬門中披荊斬棘時，好像通盤天意就都離他逝去，也讓他觸目了和睦的情況。他就是說個奔走命，情緣在全國空幻，在路上，在懸中，縱不在窗格裡！
婁小乙略略一笑，和法師打機鋒，老即一種對本人的拔高！
婁小乙，“我若無悔，哪裡悔改？”
老天爺給了他許多的關礙，也給了他強健的實力，萬一讓他來選，是穩穩當當的上境，下一場泯然人人好？仍陰陽薄，飽經憂患磨折，但尾聲一仍舊貫能步出斬敵好？
“道家和空門節骨眼異樣處，佛門講空，講無，道門講虛，講靈，接近兩端同等，實則反差很大。
苦茶嚴厲宏音，“物分三百六十行，神分五種，丹生裡，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
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叫作真空？當你心空及致不適時，乃是真空。當你心靈爲舊聞所累時，則使不得使其收穫脫身。
如此這般的致以，對新娘子以來是很首要的，即令你最終走的是我方的路，最劣等，也得有個參考吧？
苦茶，“痛改前非，身外有身，聚則走形，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其切近鬼，此陰神也。
苦茶藝人，“改過遷善是使人的諸神所累所縛取出脫而至無意義。遷善則是陸續進步諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種門徑。
出陽神可達五眼六通，觀全數皆入琉璃，優秀照三界。
西天給了他成千上萬的關礙，也給了他無堅不摧的主力，如讓他來選，是紮紮實實的上境，以後泯然衆人好？要存亡一線，由災難，但最終一如既往能躍出斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
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明已者，自絲絲縷縷在何地想，行在何以做。”
“陰神，統稱鬼仙！
道則要不然，方其順從心氣，法***度，行本草綱目八卦之理，雖生死存亡動於內，亦可巧施匠手，信服安神，真陽日漲而雜念不起。
鬼仙者，五仙之下一也。陰中出脫，神象隱約可見，鬼關無姓，三山默默無聞。雖不巡迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍云爾。
要掙脫，唯回頭是岸遷善耳！”
所以他偏向該署在防護門裡閉個關就能突破的人！
人假設把萬物作鏡廬山真面目饒平淡無奇道心。道藏於至樸至簡的萬物狀況中，而人卻很少見注目與和睦相干千帆競發的，竣這幾分，無日的善念就在裡邊了。”
典型有賴，當他固化下，留在街門中舒坦時，看似囫圇氣數就都離他駛去，也讓他洞若觀火了和睦的狀況。他縱令個跑命，姻緣在世界空泛，在旅途，在虎尾春冰中，即使不在東門裡！
他終了往往相差大輕鬆殿，既是已把投機真格的作爲了拘束遊的一成員，也就沒了那麼多的畏俱，前途無機會，了卻其一報應不畏，沒畫龍點睛就連續端着班子，他既欠拘束許多了，在無意中，這便是白眉的權謀！
這與有逝膽力去天擇大陸不相干！
道則不然，方其忠順心氣，法***度，行詩經八卦之理，雖生死存亡動於內，能巧施匠手，服氣安神，真陽日漲而私不起。
婁小乙再問，“緣何也向來小人能看人陰神？鑑別鬼物？這是天然之資麼？”
如許的表白，對新郎來說是很緊急的，就是你末梢走的是自的路，最初級，也得有個參照吧？
“何爲陰神？”婁小乙寵辱不驚叩，這是問起，不行嬉笑怒罵，是很正當的事，就特需立場。
“壇和禪宗熱點分別處，佛講空，講無，道門講虛，講靈，相近兩岸千篇一律，本來闊別很大。
婁小乙在想措施該當何論衝破九寸嬰！
婁小乙多多少少一笑，和道士打機鋒，土生土長即若一種對上下一心的提高！
出陽神可達五眼六通，觀上上下下皆入琉璃，入骨照三界。